基督教善樂堂

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詩班班訓_勞漢傑

3月 14 日於 3:23 PM
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偶有傑作
詩班班訓
勞漢傑
2014年3月12日讀《歌羅西書》,我特別雀躍。事關每週四晚,我在樹仁大學的詩班練習中,首先會一同背誦的班訓就是《歌羅西書》3章16節,因此我看的時候,特別有共鳴。當我看畢四章書後,我更明白班訓表達的重心,加上我曾想過詩班員一同背誦班訓這行為的意義,在此與大家分享我部分的詩班生活。

詩班練習前,所有班員一同背誦班訓的省思。我覺得這行為是一個機會和空間給班員享受、意會「合一」,而我理解的合一不是和諧的氣氛, 而是有方向,有目標地在成聖的道路上一同前進,在這前設下,我思考一同背誦班訓時發生的是什麼事。原來,我和班員在那時所做的是在同一時間、 節奏、空間和環境中,算是完全同步地背誦班訓,因我覺得這樣一起誦讀經文,是在學習上主的道。因此,我們正是完全同步地學習上主的道,那個時間、空間就像沒有其他事情發生一般。(姑勿論班員是否專注,是否懷有同樣對背誦班訓的重視和理解,他們也是客觀地做同一件事)這是我從誦讀班訓中體會到這行為可以是有「合一」的意義。

賦予頌班訓的意義以後,我嘗試從內容上看我每週四所學習的道。先從書卷背景開始,《歌羅西書》是保羅勸勉歌羅西教會持守所信之道,不被當時的理學誤導的一封獄中書信。因保羅的目的很明確,就是想堅固歌羅西教會的信徒,所以信中重申信仰的核心教義,教導信徒應有的心態和實際的生活規範。

了解過保羅寫此書的目的後,再看經文的脈絡。第1章,保羅向歌羅西信徒問安,表明身份,先說明基督是教會元首,而他是教會的執事, 所以他之後所說的就是用諸般智慧勸戒各人。當中,保羅兩次提到歌羅西信徒所聽的福音也是傳給普天下萬民的,我對此理解為歌羅西信徒是後來信徒或其他教會的榜樣,因此要他們注意自己的表現。第2章至3章15節,保羅開始各方面的勸勉,而我覺得2章6-7節 就像一個摘要。從這裡的多個「所以」和一個「因為」,我們可以看清脈絡,保羅用這些連接詞時,是想解釋論點,所以連接詞前後的經文中有論點,例如3章12-14節 是解說11節的。我是按此方法去看班訓的。

我認為班訓的重點是「感恩」,其次是「以愛相待地」一起感恩。3章15至17節自行一段,其重點是15和17節表達的「存感謝的心」,「藉耶穌感謝父神」,這點是之前的經文沒提及過,可算是新的論點。在此理解下,班訓中的「心被恩感」其實是在回應這段的重點,並非用來說明歌頌神的心情、方式,而被視作手段(Means),也不是心存基督的道後的副產品,而是保羅在這段的提醒,是我們首要重視的心態。而其次的重點,「以愛相待地」一起感恩是從上面12節看到,那裡提到我們有不同背景,有很多不同處,但以愛相待便能使我們連繫,一起學習主道,一起感恩。

最後,感謝父神帶領我思考詩班生活中的意義。


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