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梁心話_運行_梁孟傑

善樂家書
梁心話
運行
梁孟傑
2014 年3月20日

我的善樂朋友:

猶太人描繪上帝開天闢地的情景,我們都很熟悉:

「地是空虛混沌,淵面黑暗;上帝的靈運行在水面上。」(創1:2

聖經學者闡明,「運行」一詞其實指飛鷹「撲殺」獵物的姿態;而「水」 則是猶太人慣常用於借代「邪惡」的喻體,與「空虛混沌,淵面黑暗」類同。換言之,「上帝的靈運行在水面上」,就是說「上帝的靈撲殺邪惡」;用時下的語言,可 說成「上帝 K.O. 咗邪惡」、「上帝『進擊』邪惡」。

《創世記》作者敘述 「創世」之事,竟把以上描述放在「上帝說要有X便有了X,事就這樣成了」之前。

有學者把第一章第一節 「起初,上帝創造天地」理解為一則「大標 題」,即整個創造故事的開場白;又把第二節與其後對「七日」之陳述視為彼此獨立的段落。古時文學成書成典,每每歷經編纂、剪輯、修訂等過程。因此,我們大 可把《創世記》第一章理解為一個「合成」的篇章;第二節則可看作承上啟下的「副題」,既補充第一節「大標題」之未及,也概括 了第三節以後「七日」的重點,這重點就是「撥亂反正」:上帝創天造地,乃是設立秩序、使世界有條不紊的浩大工程。

主創造世界,說有就有、命立就立(詩33:1),祂的靈是在「運行」的。

這兩天臺灣大學生佔領「立院」、阻止其竊查「兩岸服務貿易協議」,說佔就佔、成事神速;他們愛護本土的精神(靈),也是「運行」、「履行」、「實行」、「進擊」的。

有人說,臺灣人能迅速回應,皆因條件與形勢都比香港人優勝得多,故毋須羨慕、也不應與胎死腹中的「佔領中環」事件相提並論。

我會說,臺灣人的「條件與形勢」,是鮮血汗水前仆後繼長年累月百折不撓經營 (運行、撲殺、進擊)回來的,並始於條件與形勢尚劣之時。

我們信奉基督,也當切實遵主教誨,像臺灣朋友坐言起行、 守護原有秩序一般;否則便如同「佔中」般「冇運行」。

僕人
孟傑
2014 年3月20日


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