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善於饒恕比善於分析對錯更好-何殷達

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達人達語
善於饒恕比善於分析對錯更好
何殷達

最近,在閱讀許志超博士和蕭壽華牧師的合著《相愛又相爭—教會衝突的反思》,這本書與別不同之處在於兩位作者各按所長,用行為科學與牧養的角度看待教會衝突,讓身處衝突之中的弟兄姐妹可以學習,可以反思;讓衝突以外的可以預防,認識自己的盲點。

其中第14章「饒恕不容易」讓我有很多的反省和得著,當中說到受害者與冒犯者的分歧:受害者往往會看冒犯者的動機是負面的,並歸咎對方的內在人格;而冒犯者可能會歸咎於外在的環境,認為自己雖然做錯,卻是逼不得已的。受害者會因為將受傷回憶反覆思想而增加饒恕的難度,冒犯者則會傾向把自己的過犯縮小。 這一切思想都可能在不知不覺中發生,難以發現。

回想自己感到被冒犯的時候,也會正如書本所說一樣,對冒犯者會有扭曲的看法,也在不知不覺間合理化自己的無禮與無理。我們實在是罪人,不論是被冒犯或者冒犯人,我們都難以對事情,對自己,對自己的行為動機,對對 方的看法,有完全的正確。

「當下耶穌說:『父阿!赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。』 」
(路 23:34)

耶穌說得真好,我們所作的,是我們所不曉得的,當我們以為自己對對方的判斷是正確的時候,我們卻不曉得我們的回應,我們的內心世界可以帶來更多對神對人的冒犯。然而,基督求父神赦免我們,赦免我們的過犯,因為我們所作的,我們不曉得。

被嚴重冒犯的受害者往往會把自己的身體心靈封存起來,不願意再與人相愛,不願意再在人際關係中再冒險前進。然而,受傷的基督,被門徒出賣的基督,被釘在十字架上的基督,卻將唯一保護身體尊嚴的衣服,都交了出來, 赤條條的將自己交在兵丁和門徒的手中,好讓自己的義披在我們身上。祂的傷口是我們的膏藥。

「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服,給他們穿。」
(創 3:21)


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