基督教善樂堂

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梁心話_【蛻】

梁心話

【蛻】

我的善樂朋友:

動物界恆河沙數成員之中,不乏褪皮脫殻者,尤以蛇蟲之類為眾。而不論蛇蜥蛛蠍蟬螂蝦蟹,「蛻」的主要原由,不外乎生長。皮毛甲殻擔負保腑護臟的重要角色,不過當內體漸增、超出外衣所能承包,這外層便當綻破、剝落,繼而由更大更寬綽的新保護層取代,直至內裡又再迫破,週而復始、循環不息。

上主透過使徒保羅,命令我們要「脫去舊人」然後「穿上新人」。當我們熟知自然界「蛻變」的現象,我們就不難設想這「脫-穿」的先決乃是成長。我們務須致力學習、追求、操練、吸收,到某天那外在的保護衣容不下內裡的涵蘊,便要把外套除下,換上新衣。於是我們也不難聯想到,卸下舊裝甲、露出柔軟內膽那一刻,往往是最不設防、最脆弱、最危險之時。原來要成長,就必須冒險;但若因而畏縮、窩藏在故軀之下,我們便不進則退,只好在金縷衣中腐化。反觀好些動物,可是終生不止地長大、蛻變直至死亡;人若不能及之,豈非虫豸不如?

更重要者,這蛻化長進的過程不單適用於個人層面,更切合於群體,尤其是以「基督身體」自稱的我們。數千年來,「猶太-基督教」傳統歷經多番蛻變,我們自當借鏡。

亞伯拉罕入迦南,異族殘暴邪風橫虐;上主以公羊代長子以撒納祭,向亞伯拉罕曉以仁德大義。

耶穌降世,破除猶太人林林總總僵化過時的繁文縟節,釋出律法真諦。

使徒時代,猶太信徒固執拘泥於割禮枷鎖,生搬硬套於外邦人;主遣保羅戳穿弊陋,光復教義核心。

教廷坐大,權貴復以宗教外袍壓榨蟻民;上帝又感召馬丁路得鳴鼓釘狀、撕袍解禁。

⋯⋯

送馬迎羊,新春伊始,適值此暴雨摧傘、禮崩樂壞之亂世,又見妖佞當道、假先知橫行,乃數典念祖,以基督信仰蛻革存真的傳統共勉,祈願上主引領我們蛻去種種宗教潔癖,奮勇抗爭衛道。

僕人

孟傑

2015年2月16日

註:本篇好幾個字,謹列讀音於下,聊添趣味:

蛻:音「退」;與「脫」相異
褪:音「吞3」(例如「褪軚」、「打倒褪」)
虫:本音「委」;另與「蟲」相通
豸:音「治」


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