基督教善樂堂

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因信稱義_勞漢傑

因信稱義
勞漢傑
7-7-2015

今天讀經釋義的經文來到《羅馬書》3章21-31節,經文是解釋因信稱義的教義。對此,我實在有很多地方未明白,但讀經時仍有些思考。我想有些問題必須提出才能了解這教義。

什麼是「稱義」?什麼是「因信」呢?

23節提到「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」,這令我想到,稱義是與本來虧缺了神的榮耀得以回復有關,或我設想,使人稱義就是回復人因罪而虧缺了的神之榮耀。什麼是回復呢?我想到一段熟識而重要的經文,就是《腓立比書》2章6-11節,猶其重要的是第11節。

「6他本有神的形像,卻不堅持自己與神同等;7反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,8就謙卑自己,存心順服,以至於死,且死在十字架上。9所以神把他升為至高,又賜給他超乎萬名之上的名,10使一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名,眾膝都要跪下,11眾口都要宣認:耶穌基督是主,歸榮耀給父神。」

主耶穌所作的就是回復人因罪而虧缺了的神之榮耀。耶穌不以與神同等(耶穌就是三一神)為強奪,順服父神拯救世人的旨意,順服到底,謙卑到底,死在十架成挽回祭,以衪的寶血遮蓋我們(上過主日學的知道唯有血才能潔淨罪),彰顯神的愛,神的義(罪的工價仍是死,耶穌沒有利用神的身份走捷徑救世人,而是成全神所設立的律法來救世人,顯出神的義),來榮耀父神。若是像耶穌所作的這樣才能使世人本來「虧缺了神的榮耀」回復,因而使人稱義,人根本沒有可能憑自己稱義。正如《羅馬書》3章10節所言,「就如經上所記:『沒有義人,連一個也沒有。』」。

而因為人沒可能做到耶穌所為世人作的,因此我們只有「因信」,因信耶穌就是神的兒子(衪就是神),就是這樣救世人(謙卑、順服到底,成就父神旨意),就是這樣榮耀父神,我們才能因衪稱義。


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