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兩個電影分享週會:亞鈍與密陽_顏志良道

兩個電影分享週會:亞鈍與密陽

顏志良道

1 23 日周六晚上,青年團契看霍氏出版的動畫《大象亞鈍救細界》(Dr. Seuss Horton hears a who),電影的信息影是提醒我們往往會用看得見、聽得見、觸摸到,作為相信某些事物的必然條件,特別在成人世界裡。原著作者 Dr. Seuss (蘇斯),原名:Theodor Seuss Geisel ,是一位兒童文學作者,與路易斯也是同類同期的基督教文學家,蘇斯博士更是漫畫家。他在《大象亞鈍救細界》一書中,以生鬼的手法,透過大象與微塵中看不見的微小生命世界(Who-la-la 市)溝通,表達人可以與「未知的世界」進行溝通,對於教導兒童有關「信心」的抽象概念,這是一個好的示範。

蘇斯博士的另一本書也有被拍成動畫(2012年上映),就是 Dr. Seuss ‘The Lorax (中文名是《羅雷司》)。這片的主題是希望,正是基督教三大重要信念:信、望、愛之中的望,也是值得推介。

1 24 日主日下午,大專團契看韓國電影《密陽》,這片的主軸是寬恕。不過此電影要討論的,卻是一種逆向的同理心。很多時候,我們對一些心靈受到別人傷害的人,都會用所謂的同理心對待,嘗試去明白對方感受。但當這個傷者,在一段長時間後仍然停在怨恨的陰霾之中,周圍的人就會覺得這個人很奇怪,甚至會質問這人,為何不肯放下這怨憤?若這人是基督徒,更會搬出大量的道理(包括不要只看到別人眼中的刺等等),或自己所謂的同理心經驗(我以前都係咁樣過咖啦!),去抹剎了這個人的真實感受,這就是一㮔逆向的同理心。

寬恕這主題,在聖經中也經常被提及。然而,聖經表達出來的,卻不是今天很多持有離地信仰的人所表達的那樣基要教條主義。聖經的表達手法,也往往給予讀者留白(例如約拿的記載)。正如這影片結尾一樣,給人看見的,不是一條條的硬道理,而是一份默默耕耘式的同行關愛。或許這也正是今天這個被撕裂的香港社會和教會,所需要的一份默默耕耘式的同行關愛,而不是盛會式、口號式的合一呼籲。


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