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MACS開學小筆記


文:Eva

開學了,踏入神學的小旅程。剛過去的第一堂〈Hebrew Bible in Contexts〉中,我們分組討論不同處境下對聖經詮釋的不同之處,論到生於非數碼年代和數碼年代的人對聖經詮釋和理解的不同。如何閱讀和理解聖經很大部分是基於讀者的背景知識、身處的處境、世界觀等因素,各種的差異都構成各種的聖經詮釋和理解。

生於非數碼年代的人可能習慣從屬靈長輩/導師/牧者的口述中(例如主日學、查經組、講道)學習和理解聖經,又或是透過查考聖經和釋經書來豐富自己對經文的理解,資訊接收上較為被動。對於如何詮釋經文、資訊是否真確、有否曲解經文內容或是有否其他理解角度的可能,他們可能主要都是信任屬靈長輩/導師/牧者的教導,或是多查考好幾本書(但要查考海量的書,實在不易)。而生於數碼年代的人則不限於口述內容和聖經文本,網絡令他們主動了解、學習,彷彿所有資訊都輕易掌握;他們能夠輕易獲得各種角度、立場的資訊,能自主比較各種內容,甚至fact check資訊的真偽。以往上主日學或聽道的時侯若有疑惑,可能要靠導師/牧者解說;現在只要拿出手機便能得到各種解說,甚至倘若導師/牧者言過其實或各種口誤都可以即時得知。

這令我想到教會或信仰群體中對聖經的詮釋權和話語權的變化。從前單向地接收導師/牧者的教導,現在網絡資訊的發達令學生/教會會眾能與導師/牧者有更多的討論和交流。尤其疫情後,教會轉為網上崇拜,當中的討論交流其實可以更即時:試想像無論講道抑或各種研經講座,聽眾不再只接收講員所講的內容,可能同時在比較其他說法,甚至即時已經作出回應。更重要的是,教會或信仰群體的導師/牧者不再「一言堂」,更不能自覺比學生/會眾更有能力,更要注意自己所講內容的箇中虛實。開放自己接受討論/疑問更是導師/牧者需要學習的地方。

想到教會一眾牧者很努力開放自己與善樂人討論交流,善樂人更要好好珍惜愛護他們,真誠與他們同行。

#大家一齊用下腦袋 #課後小思考 #做一個有思考嘅善樂人

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